巖疆鎖鑰–承恩門

「承恩門」，大家俗稱它叫北門，是台北城現今碩果僅存仍保持原貌的城門，其它的城門在六○年代改建成北方城樓的樣式，風味盡失，已經稱不上是古蹟了。上網查了承恩門名稱的由來，原來是「恩接皇恩」之意，因其面向北方，遙望北京，故得名。古時清朝文武官員就從北門外的淡水河上岸，進北門，沿著今天的博愛路，走到當時的巡撫衙門及布政使司衛門上任的。原來在城外還建有接官亭，下圖老照片裡的牌樓直走，就可到現已不知所終的接官亭。照片裡的台北城外是一片的稻田農村景象，很難想像今天車水馬龍的繁華街景。
台北的老建築裡，我最喜歡的就是北門了，它像碉樓的外表，似乎就明白的告訴世人，當年的亂世裡，城門曾經扮演過多麼重要的角色。台北城裡，目前留下的古建築，尤其是官方建築，幾乎都是日據時代留下來的，曾經屬於中國那一份記憶，如今只能由少數保存下來的寺廟裡去找尋，但總是少了些味道。文化曾經在殖民的歲月裡，被清洗過一次，沒有了文化的民族，是很難稱其為偉大的。歐洲在二次大戰裡受到摧毀，嚴重程度原超過台灣，但人家願意去重建，那怕是照片遺留下來的風景明信片，也要重建屬於自己歷史與記憶。我們呢？迫不急待的拋去舊的包袱，保守與破舊似乎成了傳統文化的代名詞。大家都忘了，文化不會跳躍發展的，只有在原有基礎上，文化才能逐漸生長茁壯，台北沒有如同大陸經歷過文化大革命，但在我的眼中，我們的文化受到的摧殘，其實是相同的。歷史的吊詭處就在於此。

在Openvanilla 0.72裡使用嘸蝦米

行易公司的嘸蝦米輸入法是很受大家喜歡的輸入法， 到了OSX上，行易公司輸入法程式一直寫的不是很好， 打起字來手感總覺得差PC上好大一截， 偏偏OSX上最佳的免費輸入法Openvanilla並不直接支援嘸蝦米， 據開發作者表示是因為版權問題只好割愛了。 但是眾多嘸蝦米族在OSX上沒有適當的輸入法程式， 那可是大事一件，非得解決不可，否則空有好的OSX， 少了嘸蝦米工作還是不能上手的。 Openvanilla最大的好處是可以自創輸入法， 自定字碼表等的功能，這讓Openvanilla有了無限的可能， 今天我們也要利用這個功能來讓Openvanilla加入嘸蝦米字碼表。 首先，當然是要下載，並安裝Openvanilla， 大家可到這裡下載，最新的版本是0.72 http://openvanilla.org/wiki/zh/index.php?title=OpenVanilla_0.7.2 下載之後直接安裝，記得安裝後要去「系統偏好設定」裡「國際設定」「輸入法選單裡」打開它，才能正常使用。 再來就是本文的重點，如何加入嘸蝦米的字碼表。 因為版權的關係，嘸蝦米的字碼表是行易公司的智慧財產， 因此以下文章的前題是大家擁有一份合法的嘸蝦米才行。 原版的嘸法米套件裡有一個給UNIX用的LIU5.CIN 今天我們就是要把它改來給Openvanilla使用。 OSX是使用Unicode的，但這個LIU5.CIN是Big5格式， 所以要先轉檔才能使用，不會轉檔的朋友也不要緊張， 可先用Safari把這個LIU5.CIN打開(附檔名改為txt滑鼠拖過去就行了)， 然後「顯示方式」裡的「字碼選擇」記得選Big5， 就可以看到LIU5.CIN的內容無誤。 然後用複製貼上的方式，貼到文字編輯程式上，再存檔選unicode-8就成了。 把新的Liu5.cin改為下列格式就能使用：

%gen_inp

%ename liu555

%cname 阿男的輸入法

%encoding UTF-8

%selkey 1234567890

%keyname begin

a a

b b

.

.

.

] [

%keyname end

%chardef begin

字碼區

%chardef end

改好的新liu5.cin再放到OSX的 資源庫/openvanilla/0.7.2/modules/OVIMGeneric 的目錄下，就能使用了。 如何，容易吧。 其實行易公司也太混了， 到現在Intel OSX版的嘸蝦米到現在還沒寫好， 害的大家只能自力救濟， 真該打屁股了。

日本和尚–其實是上班族，但還是要化緣的

這是一張舊照，2005年1月去日本旅行時拍的，回國後每隔一段時間整理照片，總覺得愈看愈有味道，也許是化緣和尚和畫面左上角仕女銅像一前一後的對比，讓照片看來平衡許多。其實日本和尚是一種職業，父承子繼，和尚結婚生子所有多有，這和國內和尚是一種身份，得守一堆的戒律有天壤之別。聽說日本人看待宗教的觀念，也是採集各宗教的精華，就像日本工業創新有限，可是集各家大成，也能做出不可思議的小隨聽、相機和熱賣的高品質汽車，果真是有效率的民族性。最令人嘆為觀止的是，一個人一輩子信奉宗教也是以功能至上考量，絲毫不馬虎的。怎麼說呢？比方說小孩子出生之後，得信神道教，因為神道教有紀律，鋼鐵般的日本精神和神道教脫不了干係，小孩子當然要信神道教，國家才會強大的。長大成年結婚，那得要用基督教的結婚儀式，為什麼呢？看過白馬王子和公主的結婚嗎？那一定浪漫至極，少女的情懷與夢想總少不了這一段，怎麼能不來場基督教婚禮呢？尤其是那一句男女雙方「我願意」的誓言，叫天下男男女女永難忘懷。生、老、病、死，人生走向尾聲，佛教的輪迴轉世觀念和宇宙觀，能叫每個生在俗世的我們，了無牽掛的走向西方極樂世界，佛教這時當然是非信不可的。
不過日本人還是有他的優點，那就是做什麼就要像什麼，比方說和尚明明就是上班族，下了班脫了制服，就是常人一個，但是上班時，人家還是很敬業的，怎麼說呢？比方說化緣，這千古不變的儀式，那也是少不了，而且有模有樣的呢!

想飛 不再是夢想

轟隆隆的飛機呼嘯而過
抬頭仰望
我見到了無限的希望

阿男無可救藥的喜歡攝影
愛旅行也是為了攝影
已經習慣了用鏡頭來看世界
只得到了一個結論
這世界真的好美
就像透過門縫偷看屋外的小孩
張口結舌
驚奇的忘每一個走過的路人
那怕他們僅是陌生人

濟癲再世？還是另一個神棍？

雪山隧道通車是這禮拜的大事，我沒去和人家湊熱鬧，一個人來到快要被眾人遺忘了的北宜公路。少了車水馬龍，處處都是美景，真難相信三十分鐘車程外的台北市是何等的烏煙瘴氣。一條山間小路吸引了我，小路的盡頭有間大活佛寺，寺雖大但並不起眼，似乎未完全竣工，尚新的牆面反倒透露出些許的蒼涼，佛寺與週近無人煙的周遭顯得極不搭調。
正當我車轉一週想離去時，寺裡的道人吸引了我的注意，在我拿起相機想攝影留念時，我的舉動也吸引了他的注意。渾身酒味是我對他的第一印象，抓著我，道人開始為我算起命來，還沒按下快門的我，被他突來的話語嚇了一驚，三分似真、七分模糊，說的我似懂非懂，他畫的符倒像是藝術品般，頗具架式。臨去前他提醒了我還想攝影麼，我點頭，他爽快的擺了濟癲和尚的招牌動作，我則在他哈哈一陣狂笑下按下了快門，或許狂、瘋、癲都還不足以形容這道人，我繼續踏上旅途，道人的酒味似乎未曾遠離，一陣風吹來，我也哈哈大笑了起來。

追憶逝水年華—台北賓館

殖民統治是一頁的滄桑史，諷刺的是，如今放眼所見日本殖民的遺跡，不見刻骨銘心的自省，倒像是歌頌偉大繁華的過去。殖民的功與過，在某些人的眼中或許早已蓋棺論定，但歷史的吊詭處在於人們總選擇性的遺忘了些什麼，這是人性的必然，也是老天最愛開的玩笑。曾經用以歌頌日本殖民成功經驗的台北賓館，如成整修之後再次開放，賓館依舊，繁華仍似昨昔，參訪間，導遊義工們仍津津樂道宴會大廳達官顯貴歌舞昇平的往事，聽得出神的我，忽然會過意來，顯貴說的不是日本總督或是天皇，而是當朝的文武官員。難道政府真的沒地方宴請賓客嗎？這麼一具有象徵意義的地方，當成政府機關、博物館、美術館，甚至是郵局都可以，就是當成賓館享樂的處所不宜，因為它該是一個讓國人記取歷史教訓的地方，而不是告訴後人原來當年的日本殖民統治原來是個風華的年代，歷史是很容易遺忘的，仇恨是該淡忘，但如果變調成歌頌與仰慕，甚至是崇日，那就成歷史的笑話了。行進間，遊客如織，但只聞讚嘆聲，而不聞嘆息聲，「歷史的笑話」，真的不好笑呀 !

難得冷清的中華路

權力只是場夢、財富只是過往雲煙、繁華像是流星，
以上皆與我無緣，
但一抬頭，這權力、財富造就是繁華台北，還是挺美的 !
難得冷清的中華路，偶然才有的閒適午後，
我在天橋上望著不遠處的西門町，呆了片刻。