從李斯的「諫逐客書」看民今的綠卡事件

讀書時代有一篇必唸、必考的「諫逐客書」，是秦代李斯所寫，
傳頌千年。那時的我只知這文章辭藻華麗，讀來痛快，
但所能體會的，也就只有這樣了。
直到最近新內閣的綠卡事件，都快變成綠卡醜聞了，
這篇文章才又浮現腦海中，總算有了新的體會。
曾幾何時，綠卡成了政治上顯學，
在立法委員一再的爆料閣員誰誰誰有綠卡後，
綠卡風爆偃然成形，燒得剛上台的新內閣左支右拙，好不狼狽。
拿綠卡真的有罪嗎？從法律上來看還真的沒罪，
就算拿了外國籍也是沒罪的，
只是想當公務員，其國籍一定要本國人才行，
即使雙重國籍也是不行的。
所以，政治人物拿綠卡當武器在法律上是說不通的。
可是可以拿綠卡的人，在我國似乎都是中、上階層的人士，
因為有錢才能出國，有錢才能拿綠卡，幾乎是一般民眾的基本認識，
所以在政治上，如果你的選票來源是中、下層民眾，
那攻擊對手的綠卡，往往就能達到增加自己支持度，
降低對手滿意度的目的。
似乎沒有人在意倒底這手段會有什麼影響，對於國家的優缺點又是什麼？
一切的一切，就只灌上一個忠誠度的大帽子，
那就是有綠卡就等對是不忠誠了，
至少在政治上，這個說法還挺有市場的。
忠誠很重要，但歷史上的，以忠誠為名創造出來罪惡還不少呢！
白色恐怖、二二八，不就也是灌上個一共產黨的罪名，
就可以當街槍斃人嗎？
想以忠誠為名來保護國家，也許有他的必要性和正當性，
但歷史告訴我們，到最後真正保得的，終究只是一個徒有國名的空殼子，
國家的精神就在以忠誠為名的政法鬥爭中， 一點一滴的快速流失，
等人們有朝一日自己驚覺失去了什麼時，一切都已太遲而不可挽回。
難道歷史的悲劇也要在我們這一代再次上演嗎？
多少的錯誤在歷史上發生過，該怎麼決斷也早有歷史的案例可以參考，
但政治人物難道就註定既不讀書、也沒有是非觀念。果然史有明鑑，
所謂的忠誠之說，唯一的目的只在於政爭，在於排除異己，李斯說的好：
「夫物不產於秦，可寶者多；士不產於秦，而願忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。」
說到頭來，真正有罪的是那些要求逐客的政治人物，但也令人不禁嘆息，
當年秦國逐的「客」可是外國人呀！
如今我們要逐的，是本國人，只因他拿了綠卡，
我們比當年的秦國的境界，真不知又差了多了，
這也難怪我們終究只是個亞洲小島國，而不是東方的瑞士了。