Beetle & Type 2 Bus

在花園新城彎沿的山路上，靜靜的停了部VW T2，山區溼氣是車子板金的殺手，銹斑已滿佈車體，看來車主已好久不曾加以開動。可是車身的配件卻十分完整，看來車主也曾用心的整理這部一代名車，只是不知為何原因讓她在這個陰暗的角落裡風吹雨淋。我是沒法子再養一部車了，不然真有股衝動，想去找出車主請他割愛。讓名車蒙塵，愛車的人怎麼捨得呀~~

鼻頭燈塔

北海岸的風光秀麗早已遠近馳名，距離台北市不過一個小時車程，這裡不但沒有車水馬龍，取而代之的是壯麗的景緻。巨石與岩岸是北海的基本風光，喜歡健行的朋友，這裡是不二的選擇。健行步道一般都很平緩，沒有什麼難度。但是短短一兩公里的路程，景色變化之大，叫人讚嘆。
鼻頭我來過幾次，但一直沒有機會探燈塔的究境，週日攜著背包，開個車就來了。台北人是得天獨厚的，能有這般美景相伴，該滿足了。這次我帶了兩台相機，Fuji的Natura F1.9和古董的Rollei 35 S，都是傳統相機。我的數位Panasonic LX1，被我冷落了，沒辦法，誰叫這兩部相機，一老一少有著迷人的特色，一拍就非要上癮不可。不過這會兒還是Natura F1.9的廣角鏡頭才能顯威，Rollei 的40mm鏡頭，拍人絕佳，可拍風景就是少了那麼點迫力。而Natura F1.9的24mm鏡頭，在陽光下，可真是威風八面，怎麼拍都美，愛攝影的人，要是錯鐹了這傻瓜相機，那才是傻瓜哩。
不過家裡剩的底片都是便宜的400度底片，粒子粗了些，可是顏色倒是還不錯。拍完第一次把底片送到網友推薦的五色鳥沖洗和掃描，出來的結果還不錯，效果算是水準之上。
燈塔初建於清末，但因礎基不穩，損毀了，日據時期重建後，又在二次大戰給美軍轟炸成廢墟，多災多難的燈塔遲至民國60年才又重建，民國71又擴展至今天的規模。燈塔外觀無奇，但是雪白的建築配上海天山色，倒有一分特殊的異國情調。不知怎麼，吹著海風，我滿腦子想的是當年轟炸的景況，是發思古之幽情嗎？倒也不是，只是這麼美的地方也要和戰爭扯上點關係，就叫人不禁感嘆歷史的無情。

宜蘭舊主祕公館、舊農校校長宿舍

北宜高通車後，到宜蘭旅遊方便許多，到宜蘭除了以運動公園和童玩節著名外，宜蘭的人文古蹟保存的相當不錯，其中推薦造訪位於宜蘭市南門林園的宜蘭舊主祕公館，還有舊農校校長宿舍，因最近剛完成整修開放參觀，日式的建築風格，加上以美食及咖啡為主題委外經營，比一般的博物館要有親和力許多，這兩個建築，都是興建於1906年，經縣文化局整建後，委託當代樂坊經營管理，命名為「九芎埕藝術廣場」，其中舊主祕公館規畫為「美食館」，舊農校校長宿舍為「音樂館」，都是很不錯的去處，尤其炎炎夏日，到這裡喝杯咖啡，是再悠閒不過的選擇。

景美集應廟

景美集應廟創建於清同治六年(西元一八六七年)，供奉的是福建省泉州府安溪縣人的保護神，保儀尊王張巡和保儀大夫許遠。保儀尊王張巡和保儀大夫許遠是唐朝人，在「安史之亂」時，守衛雎陽城，但是因沒有援軍，城內餓到張巡的妻子林氏夫人自 殺，留下遺書說要將肉體分士兵吃，雎陽城還終備被攻陷，張巡和許遠也因拒不投降而被殺，民間建了一座「雙忠廟」供奉這二位忠臣。「《新唐書》)不久，城陷，張許均被執，罵賊不屈，被殺。朝廷賜立廟于睢陽城祀之，世稱雙忠」，數百年 後，住在雎陽城附近的人民移民到安溪，同時也將二位忠臣請來供奉；四百年前衪們又隨著安溪人到台灣來。在台灣遍地的廟宇逛起來很有意思，別看廟小不起眼，但每一座廟的背後都有個傳頌千古的故事，值得大家細細品味喔~

西門町街拍

Rollei 35 S 是我最愛，也用的最上手的相機，其實已現代眼光看這台機器，大概只剩下Ziss的鏡頭還可以看，其它的早就跟不上時代了。比方說測光沒有補償功能(我這台已測光已老化，我是用16測光法，也就是目測啦)、只能目測對焦，任何人用這台相機我看都得有一段不短的陣痛期，想上手不是三天、兩天的練習是不行的。我其實是被這Rollei 35的古怪外型給吸引的，用上手後，才慢慢的發現它的好，這次在西門町街拍，這麼小的相機，不會引起任何人的注意，我覺得侵略性比體積更小的數位相機還好一些，因為拍照還要看取景窗，沒有LCD可看，在一般年輕人眼中，這大概是上個世紀的拍照法，第一眼大概覺得這個人老土的可以。而目測對焦的方式，讓你不得不習慣使用景深的原理來構圖與取景。以前用自動相機拍照，即使開大光圈，也只是知道想有散景的效果，但到底景散到什麼程度，腦海中是沒有概念的，但用了Rollei 35 S，會養成一種習慣，那就是無時無刻一直注意景深表、光圈與快門的搭配，這三者環環相扣，幾盡無限的排列組合，再加上構圖，也就是攝景最奧妙的精華了。好的攝影作品是要有靈魂的，用心拍出的作品，即使不完美，也是好作品，因為相機的不便，造就了攝影者的用心，在我手上這它拍照，成功率遠超過我其它的自動相機，這是我始料未及的。
傍晚的西門町，夕陽剛落，光線雖有些不足，但用400度底片，手持拍攝和補捉被拍者的神情，還是足夠的。照慣例先估好距離，調好快門與光圈，就準備上場了。什麼叫做再快的對焦也比不是免對焦，讓我深深體會。
外國人的街頭表演還是比較有看頭的，拍了幾張照，與大家分享。

宜蘭忠烈祠

宜蘭忠烈祠位於宜蘭縣員山公園內，其前身是日據時期建的宜蘭神社，殖民統治時期，神社是重要像徵之一，台灣各地現存所見的神社遺跡，都可見到一個特色，那就是位置極佳，換句話說，就是風水最好的寶地，宜蘭神社也不例外，神社所在的小山丘雖不高，但站在神社舊趾上，蘭陽平原就在腳下一覽無遺，頗有登泰山小天下之感，神社原建築已損毀，神社的高度政府意義，在光復後，往往是首要摧毀的目標，也因此全台能保存下來的社神遣跡極其有限，現在忠烈祠的建築是國民政府來後所重建的，但在忠烈祠裡，神社該有的神馬、石燈等樣式，倒是一應俱全，保存良好，看來這是因為主事者對於日本文化沒有太多研究，看到神馬、石燈，不會有政治意函的聯想，結果就手下留情保存了下來，只是看到石階下的傾倒斷裂的石燈、神馬等，似乎也仍象徵著日本戰敗的意 義。另外員山公園內有兩部戰車，是第二次世界大戰時的所遺留的「霞飛式」戰車。此兩部戰車由蘭陽師部隊所提供，目前留置於公園一角，供遊客觀賞。目前忠烈祠目前奉祀的有蔣渭水先生等抗日烈士、金門八二三砲戰犧牲的吉星文、趙家驤等二位陸軍上將、章傑空軍中將及本 縣籍陣亡之戰士等。每年三月二十九日（為春祭）、九月三日（為秋祭）各隆重公祭一次。
到忠烈祠參觀的時間已近正午，是不利於拍照的，但旅遊行程緊迫，無法久留，只好縮小光圈硬拍了，不過照片看來效果還不錯。Rollei 35 S看來並沒有辱沒了Ziss鏡頭的盛名，即使已是30年的老古董，盛夏正午的陽光，也仍展現出絕佳的拍攝效果。現代數位相機要能有它一半的表現就好了。這也是為什麼我特別忠愛老相機的原因。

我心愛的金龜車

金龜車是德國汽車工業的傳奇，我這台不是出自德國原廠之手，而是福斯授權墨西哥製造之後期車款，雖說是後期的，但迄今已有二十六年車齡，車雖老，但老當益壯，引擎板金都還保持不的狀態，最近才完成北橫行的壯舉喔~~
開老車就是比較有味道，這就是阿男的風格啦~~

快被遣忘的土地銀行古蹟

在台灣，古蹟總像是雞肋，食之無味，棄之可惜。查了資料，這棟現在當成土地銀行倉庫的舊建築，過去是日據時期勸業銀行在昭和八年(1933年)所建，因為有古埃及嚘中美洲古馬雅文化的建築風可，在日據時期留下的清一色希臘、羅馬風格建築裡，顯的極為特殊，老建築外觀雖舊，但在高樓林立的台北街頭，其宏偉不減當年，但看到即使身處台北市中心精華地段，有著滿滿一頁頁歷史背景的古蹟，顯然仍提不起銀行經營階層的重視，幾十年荒廢下來，差點成為危樓拆除的命運，所幸目前已經規劃由台灣銀行接手，相信在不久的將來將會進行整修，再現古蹟的風華。
台灣的歷史不算長，經過長年戰亂留下的遣跡更是有限，一個城市如果只剩下車水馬龍可以驕傲，那他的子民該去那尋找光榮呢？我們國家的銀行都太專注於追求財富，而沒有將文化的傳承列為使命之一，當一個銀行手握老百姓血汗錢，從中獲利無限時，是否也該想到為這片土地留下一些永恒的記憶。賺錢是一回事，但有銅臭又是另一回事。可惜了銀行選擇了錯的方向。當然博物館接手是好事，但銀行早該好好整理這個地方，也該好好經營他，在我的眼中，繼續當銀行是比博物館好的，因為這本來就是建築的目的，也更能讓後人懷念與追憶。博物館只是陳列，就像教科書， 寫的再好，也無法取代經驗的傳承，如果能讓文化與生活結合，不是更好嗎？土地銀行大概永遠也不會想到這些的。